Un coloquio es una conversación entre más de dos personas sobre un determinado tópico.

Se ha llamado Coloquio sobre la Libertad a ésta serie de reuniones de dos días completos en las cuáles se reúne un grupo de personas  para discutir temas académicos  basándose en textos como:  De Robinson Crusoe a Viernes y  Un juego que no suma cero, de Manuel Ayau y La ley de Bastiat, entre otros.

El primer coloquio se llevó a cabo en diciembre de 2003 y la serie es integral de un programa del Centro Henry Hazlitt para dar a conocer los principios de un sistema de libre mercado a todas las personas que forman parte de la UFM, personal administrativo y profesores.

En el 2008 se cerró con el coloquio número veintitres y para el 2009 se tiene planificado 6 coloquios más.

Que se llevarán a cabo en las siguientes fechas:

febrero 27-28, marzo 27-28, mayo  29-30, julio 24-25 , septiembre 25-26 y noviembre 27-28

Información, comuníquese a chhproyectos@ufm.edu o por el teléfono 2338-7795.

El Seminario de Filosofía surgió en 2001, como un foro de discusión, formación y capacitación de los profesores del Departamento de Filosofía Social integrado al Centro Henry Hazlitt, de la Universidad Francisco Marroquín.

El seminario se enmarca en la misión de la UFM, que es “la difusión de los principios éticos, políticos, jurídicos y económicos de una sociedad de hombres libres y responsables.”

Con el tiempo se han integrado profesores de otras áreas y disciplinas, e incluso estudiantes interesados en el campo de la filosofía.

Hasta hoy se han discutido los temas Cuestiones de filosofía social y economía, La obra de Annah Arendt, La metodología de la Escuela Austriaca de Economía, y se ha analizado la obra La contrarrevolución de la ciencia y el Orden Sensorialde Friedrich A. Hayek, así como El genio de Occidente, de Louis Ruggier.

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Friedrich August von Hayek, filósofo y economista de la Escuela Austríaca, discípulo de Friedrich von Wieser y de Ludwig von Mises, fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1974. Su obra, integrada por unos 130 artículos y 25 libros, no se limita únicamente a la ciencia económica, sino incursiona también con indiscutible altura en asuntos propios de la filosofía política y de las ciencias sociales.

El propósito del Seminario Introducción Filosófica al Pensamiento de F.A. Hayek es acercar a los profesionales de diferentes campos a la obra de Hayek, para profundizar en los problemas que plantea y en las cuestiones que debate.

La forma como está organizado facilita la exploración de las ideas de este pensador, mediante la discusión informal, pero seria, de un pequeño grupo de personas, que en ocho sesiones semanales podrán asimilar cómodamente el contenido de las lecturasas. Dirigirá y coordinará esta actividad académica el Licenciado Juan Roberto Brenes.

La base documental la constituirán las siguientes obras:

Camino a la servidumbre, El orden de la libertad, Fundamentos de la libertad y El principio de un orden social liberal.

El seminario se imparte dos o tres veces por año, y el presente, que tendrá lugar del 11 de abril al 30 de mayo, será el primero del año 2008.

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El objetivo del mismo consiste en leer y comentar por orden cronológico y dentro de lo posible, un par de obras clásicas al mes. Para elefecto, los profesores se reúnen a la hora del almuerzo, bajo la conducción del Dr. Moris Polanco, profesor de filosofía de la Universidad Francisco Marroquín.

Desde enero de 2004 se ha leído y comentado obras, Homero, Esquilo, Herodoto, Platón, Sófocles, Aristófanes, Tucídides, Aristóteles, Eurípides, Tito Livio, Virgilio, Julio César, Cicerón, Séneca, Tácito, Ovidio, Plauto, Petronio, Suetonio, Marco Aurelio, San Agustín, Boecio, Santo Tomás de Aquino, Dante, El Cantar de Roldán, El Cantar de Mío Cid, El Lazarillo de Tormes, La Celestina, Shakespeare, Maquiavelo y Erasmo de Rotterdam.

Durante el 2008 se seguirá con autores del Renacimiento

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En el Ideario de la Universidad Francisco Marroquín se lee: "La educación que pretenda contribuir al proceso de la búsqueda del perfeccionamiento humano tiene que ser una educación que garantice la libre discusión y análisis de diversas ideas y valores; tiene que ser una educación en la cual el aprendizaje sea, fundamentalmente, un proceso de descubrimiento y no de absorción mecánica de ideas o principios; tiene que ser, en suma, una educación que fortalezca y oriente las naturales inclinaciones del hombre en su intento de comprender el mundo que le rodea".

Apoyando lo expresado en este Ideario, el Centro Henry Hazlitt se ha propuesto capacitar a los profesores de las diferentes facultades en el proceso de la práctica socrática. Con ello se pretende que ayuden a los alumnos a asumir la responsabilidad de su proceso de aprendizaje, al tiempo que les proporcionan las herramientas para que aprendan a discutir, refutar y justificar lo quepiensan, de manera que tengan un criterio propio y la suficiente habilidad para expresarlo.

Con este método se fomenta y fortifica la excelencia académica en la lectura y escritura, y se logra que los alumnos desarrollen un espíritu crítico, abierto al debate.

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 El Seminario de Filosofía Política, organizado por el Centro Henry Hazlitt, se encuentra en marcha desde el 29 de mayo y finalizará el 17 de julio de 2009. El rector Giancarlo Ibargüen S., de la Universidad Francisco Marroquín, funge como moderador durante los ocho viernes que abarca la actividad. 

Un total de 21 personas, entre profesores de esta casa de estudios y jueces del Organismo Judicial, están participando en el seminario. Todos ellos han profundizado en los libros Estudios de filosofía política y economía y Nuevos estudios de filosofía, política, economía e historia de las ideas de Friedrich A. Hayek. El objetivo del seminario es ahondar en el pensamiento de este autor en el campo de la filosofía política y la economía.

Friedrich A. Hayek, filósofo y economista de la Escuela Austríaca, discípulo de Ludwig von Mises, fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1974. Su obra, integrada por unos 130 artículos y 25 libros, no se limita únicamente a la ciencia económica, sino incursiona también en asuntos propios de la filosofía política y de las ciencias sociales.